Ghazali noted a hadith in which the Prophet (pbuh) spoke of “intense love” (‘ishq): The Messenger of God (pbuh) stated, “Whoever feels intense love, is virtuous, keeps his love hidden, and then dies, he will indeed die as a martyr.”

یہ لیلیٰ مجنو کے رومانوی افسانے سے امر ہے۔ عاشق مجنون اس حقیقت سے غافل تھا کہ اس کی محبوبہ لیلیٰ سیاہ فام تھی۔ وہ اس کے لیے تڑپتا رہا – یہاں تک کہ اسے خدا سے بھی اونچا کر دیا۔ مجنوں نے بہت سی مشکلات کا سامنا کیا لیکن لیلیٰ کے لیے اپنے ‘عشق’ میں کبھی ڈگمگانے نہیں دیا۔

This is immortalised by the romantic fable of Laila-Majnu. The lover, Majnu, was oblivious to the fact that his beloved Laila was dark skinned. He continued to yearn for her – even putting her higher than God. Majnu faced many hardships but never wavered in his ‘ishq’ for Laila.

بہت مشہور صوفی بزرگوں میں سے ایک حضرت بایزید بسطامی رحمۃ اللہ علیہ اکثر خوشی کی حالت میں رہتے۔ حضرت بایزید بسطامی رحمۃ اللہ علیہ نے چالیس سال تک کھانا نہیں کھایا۔ اس نے پورا سال پانی نہیں پیا۔ وہ اکثر کہا کرتا تھا کہ ’’میرا نفس مجھے پریشان کرتا ہے اس لیے میں اسے کھانے پینے سے محروم رکھتا ہوں‘‘۔ جب لوگ اس سے پوچھتے کہ وہ کیسے بچ گیا تو وہ کہتا کہ میرا رب اللہ مجھے رزق دیتا ہے۔ جب میں اپنے محبوب کے عشق میں غرق ہو جاتا ہوں تو وہ میرے اندر ایک ایسی کیفیت پیدا کر دیتا ہے جس سے مجھے سیرابی محسوس ہوتی ہے۔‘‘ حضرت بایزید بسطامی رحمۃ اللہ علیہ اکثر شعورِ الٰہی میں جذب ہو جاتے تھے اور اسی حالت میں یہ دعویٰ کرتے تھے۔ خود الوہیت ہونا۔

One of the very famous Sufi Saints Hazrat Bayazid Bastami (RA) would remain in a state of ecstasy often. Hazrat Bayazid Bastami (RA) did not eat for 40 years. He did not drink water for an entire year. He would often say that ‘My nafs (Lower self) bothers me so I deprive it of food and drink’. When people would ask him how he survived, he would say that ‘My Lord Allah provides for me. When I immerse myself in the Ishq (Love) of my Beloved, he creates a state in me which makes me feel satiated.’ Hazrat Bayazid Bastami (RA) was often absorbed in the state of Divine consciousness and in this state, he would claim to be Divinity itself.

مولانا رومی (متوفی 672/1273) نے اپنی پرجوش شاعری کے مجموعے دیوان شمس تبریزی کی تعریف میں کہا ہے،

یہ محبت بہت عمدہ ہے، یہ محبت جو ہم میں ہے بہت عمدہ ہے، اے خدا!
اتنا نفیس، اتنا اچھا اور اتنا خوبصورت، اے خدا!
ذہی‘ عشق ظہی‘ عشق، کاہ ما راست خدا،
چی نگز است یو چی خب است چی زیبست خدایا۔

Mawlana Rumi (d. 672/1273), in his collection of ecstatic poetry, the Divan-i Shams-i Tabrizi, exclaims in praise,
This love is so fine, this love that we have is so fine, O God!
So exquisite, so good, and so beautiful, O God!
Zihi ‘ishq zihi ‘ishq, kah ma rast khudaya,
Chi naghz ast u chi khub ast chi zibast khudaya.

لفظ ‘عشق’ کا ذکر کریں اور آپ صوفیائے کرام، ان کی شاعری، ان کی موسیقی اور ان کے رقص کے لیے جادوئی دروازے کھول دیتے ہیں۔ دل کی پوشیدہ گہرائیوں کو چھونے والی چند انتہائی اشعار انگیز نظمیں ’عشق‘ کے لیے لکھی گئی ہیں۔ عاشق بننا ایک کوانٹم لیپ ہے: یہ ایک غیر حسابی قدم ہے۔ یہ صرف پاگلوں کے لیے ہے۔ لیکن خدا صرف پاگلوں کے لیے ہے۔ جو حساب لگاتے ہیں وہ بازار کا حصہ رہتے ہیں۔ حساب آپ کو دنیا میں رکھتا ہے۔

Mention the word ‘ishq’ and you open the magic door to the Sufi mystics, their poetry, their music and their dance. Some of the most evocative poems that touch the hidden depths of the heart (indeed, the soul) have been composed for ‘ishq’.To become an Ashiq is a quantum leap: it is a non-calculated step. It is only for the mad ones. But God is only for the mad ones. Those who calculate remain part of the marketplace. Calculation keeps you in the world.

صوفیوں نے عشق پیدا کرنے کے طریقے اور طریقے تلاش کیے ہیں۔ یہی سارا صوفی کیمیا ہے: تم میں عشق کیسے پیدا کیا جائے، ایسا جذبہ کیسے پیدا کیا جائے کہ اس کی لہر پر سوار ہو کر انتہا تک پہنچ جائے۔

Sufis have found ways and methods of how to create ishq. That is the whole sufi alchemy: how to create ishq in you, how to create such passion that you can ride on the wave of it and reach to the ultimate.

 تصوف انسانی شعور میں ایک عظیم تجربہ ہے: انسانی شعور کو عشق میں کیسے بدلا جائے۔ یہ کیمیا ہے؛ عدم ہونا وجود کا راستہ ہے، اور محبت غائب ہونے کا سب سے مناسب طریقہ ہے۔ محبت اور انا ایک ساتھ نہیں چل سکتے۔ اور اگر آپ محبت میں پڑ جاتے ہیں تو … انا ختم ہو جائے گی۔ محبت پھر صوفی راستے پر ایک اسٹیشن ہے۔

Ishq